ПОЦИНЧАНИ

СЕМАФОРСКИ САНДУЦИ

НА БАЊАЛУЧКИМ

РАСКРСНИЦАМА

БАЊАЛУЧКЕ РАСКРСНИЦЕ СУ КАО СПОМЕНИЦИ СОЦРЕАЛИСТИЧКИМ АРХИТЕКТУРНИМ ЛИНИЈАМА И ОБЛИЦИМА.

ГРАД СЕ, КОЛИКО, ТОЛИКО, МОДЕРНИЗУЈЕ, БАРЕМ У СТАКЛОФАСАДЕРИЈИ, АЛИ СУ РАСКРСНИЦЕ ПОСТАЛЕ ИЗЛОЖБЕ СЕМАФОРСКИХ ВАРЕНИХ КОНСТРУКЦИЈА ИЗ ДОБА ЂУРЕ ПУЦАРА СТАРОГ.

НЕКЕ РАСКРСНИЦЕ ПОДСЈЕЋАЈУ НА ФАБРИЧКЕ ХАЛЕ КОЈИМА ЈЕ ВЈЕТАР ОДНИО КРОВ.

НАЈВЕЋИ ДИО ЊИХ ЈЕ ОПРЕМЉЕН ВИШЕТОНСКИМ САНДУЦИМА КОЈИ ДЈЕЛУЈУ СТРАХОБАЛНО. НЕКИДАН, ВИДИМ ДА СУ И ОПАСНИ. ЈЕР, НА РЕБРОВЦУ, ТА СЕМАФОРСКА КОНСТРУКЦИЈА САМО ШТО НИЈЕ ПАЛА. КОЛИКА ЈЕ ТЕЖИНА СВЕГА ТОГА, ПОКАЗУЈЕ ИЗВИТОПЕРЕНО ПОСТОЉЕ. СРЕЋА ДА СУ ВИЈЦИ ДОБРИ И ДА ВАРОВИ НЕМАЈУ ПУКОТИНА И ВАЗДУШНИХ МЈЕХУРИЋА.

БАЊАЛУКА ТРЕБА ПОСВЕТИТИ ПАЖЊУ ТИМ КОНСТРУКЦИЈАМА. ТО НИСУ КОНСТРУКЦИЈЕ, СЕМАФОРИ И ВЕРТИКАЛНА СИГНАЛИЗАЦИЈА. ТО СУ УКРАСИ ГРАДА. НЕКА ВРСТА СВАКОДНЕВНЕ ДОБРОДОШЛИЦЕ. 

ПОСТОЈИ ЛИВАРСТВО, ПОСТОЈЕ УМЈЕТНИЦИ, ДИЗАЈНЕРИ, СКУЛПТОРИ, ПОСТОЈИ СВИЈЕТ, ПА НЕКА НЕКО ВИДИ.

ОВАКО, СВЕ ОВО СУГЕРИШЕ УЛАЗАК У ЛОГОР А НЕ У МОДЕРАН ЕВРОПСКИ ГРАД.

ДА ЛИ ОТВАРАЊЕ

ФЕРХАДИЈЕ

ОБИЉЕЖАВА РУШЕЊЕ

ИЛИ ТЕРИТОРИЈУ

На Крвавом Балкану Цркве и Џамије, увијек су биле више знаци запосједнуте или властите територије него вјерности Богу и Вјери.

Па је и рушење богомоља имало логичну исту функцију.

Чак и у ситуацији када се нека богомоља сачувала на туђој територији, није то била порука о толеранцији и уважавању.

Јесте али, лажна.

Увијек је то порука о Нашој Територији.

Такав је случај са Сарајевом.

Срби и Бањалука нису умјели да пошаљу такву лажну поруку. Па су порушили џамије по Бањалуци Аишире.

У Бањалуци је тај чин правдан ванвременским односом Срба према Судбини. Србин изградио, Србин срушио.

Злочин је било рушити џамију, као грађевину стару неколико стотина година.

Ну. Шта је Ферхадија очекивала након убиства свата на Башчаршији.

И што би Ферхадија прошла боље од Старог Моста у Мостару.

Ако је већ Босна и Херцеговина Исрпскаихрватскаимуслиманска, онда су то и Ферхадија и Стари Мост. И друга зданија. Само та власничка права неко схвата као присвајање, неко као покоравање а неко као рушење.

Ферхадију и друге џамије није требало рушити иако се тиме ништа не би добило у имиџу Срба у свијету. Овдје он није ни потребан. Јер, муслимани најбоље знају какви су Срби. Аиобратно.

Не би се добило ништа ни у суживоту, крајживоту, заједништву и Трипутмулти.

И да су све џамије остале испод неба, БиХ не би било. А оно што би је вјештачки и лажно било, било би подијељено као и данас.

За 7. дан маја навијештено је отварање Џамије Ферхадије у Бањалуци.

Видјећемо да ли ће то бити вјерска, културна, територијална или међунационална манифестација.

Бошњачки политичар са дужношћу у Бањалцуци, говори о томе као новој потврди Заједништва.

То ће, ипак, бити нови знак и нова манифестација раздора.

Отварање новоизграђене Ферхадије у Бањалуци сви ће схватити као Територијализацију над Србима.

Бошњаци, нарочито њихово политичко, вјерско и милитантно вођство у облику синтагме Ово је БиХ.

А Срби, нарочито најобичнији, схватиће то као најаву нове окупације.

Да је нису рушили, само би ту били на добитку.

Не би имали тај нелагодан осјећај Најаве Окупације.

Објективно, Нова Ферхадија неће ништа ново значити у БиХ а ни у Републици Српској.

Босна и Херцеговина је одавно промијенила ток. Ово што је од ње остало, само су стараче, шљункаре и врбаци.

*Дозвољено оптуживање за Расизам, Шовинизам и Национализам.

У СРПСКОЈ НИКО

НЕ СИЈЕЧЕ ХРАСТОВЕ

У АГИНОМ СЕЛУ, ПОНАД БАЊАЛУКЕ, С ЈЕДНЕ СТРАНЕ ЧЕМЕРНИЦЕ, ПОСТОЈИ УБЈЕДЉИВИ СТАРИ ХРАСТ. НИКО, КАЖУ НЕ ЗНА КОЛИКО ЈЕ СТАР. УЗ ЦРКВУ ЈЕ. ЧУВАЈУ ГА ЈЕДНАКО САД СЕ УРЕЂУЈЕ ДВОРИШТЕ ЦРКВЕ, ПА ЈЕ МАЛО ГРАДИЛИШТЕ АЛИ ХРАСТ НИЈЕ ИМАО НИШТА ПРОТИВ ФОТО СЕШНА.
ОВДАШЊЕ СЛИКЕ ГОВОРЕ О НЕКОЈ ДРУГОЈ ВЕЗИ ХРАСТОВА, СРБА И ВЈЕРЕ.
У РЕПУБЛИЦИ СРПСКОЈ НЕ СИЈЕКУ ХРАСТОВЕ.